文化的本质在于创新，旅游文化既不是旅游和文化简单拼在一起，也不是各类文化的混杂集合，它其实是传统文化和旅游科学结合之后，催生出来的一种全新文化形态。
其他各类文化，都是打造旅游文化的原材料。游客出门旅游的时候，自身原本带有的思想观念、心理特质、思维方式这些文化属性，会和目的地不一样的文化产生碰撞、融合，慢慢就形成了新的文化形态。
旅游从业者会仔细研究本国家、本民族的传统文化，做合理的筛选调整，同时吸收部分外来文化，再经过精心加工策划，开发出能让游客观赏体验的旅游文化产品，这本身就是在创造旅游文化。而旅游目的地的吸引物本身，就凝结着人类的智慧与力量，包含大量文化成分，是人们内心价值观、审美观这类精神内容的外在体现，自然也是旅游文化必不可少的组成部分。
所以旅游文化说白了，是以普通文化的内在价值为根基，以吃住行游购娱六大旅游要素为依托，建立在旅游主体、旅游客体、旅游中介和旅游研究的相互关系之上，在整个旅游活动过程中形成的观念形态和外在表现的总和，它同时包含物质和精神两个层面。
旅游文化的内涵很丰富，覆盖范围也非常广。它既涉及历史、地理、民族宗教、餐饮服务、园林建筑、民俗娱乐、自然景观这些属于旅游客体的文化领域；也包含游客自身文化素养、兴趣爱好、行为方式、思想信仰这类旅游主体的文化内容；还覆盖了旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游中介的文化范畴。除此之外，它还涉及旅游学、旅游心理学、旅游市场营销、旅游管理学、旅游社会学、旅游文化学、旅游美学等多个研究旅游活动的综合领域。
从结构体系来分，旅游文化一共分为四个部分，最外层是物质文化，像建筑、园林、器具、工具、饮食、服饰都属于这一类，它们都是有形的，可以直接被我们的感官感知到。
中间层次分成两个部分，分别是制度文化和行为文化。
制度文化是游客和旅游从业者处理人际关系、个人和群体关系诞生的产物，包含旅游活动参与者需要遵守的法律、规则以及职业道德这类约束，它把旅游行为定型化、程序化、道德化，大多是由政府、机构、企业通过强制手段制定和推行的。
行为文化则主要是游客和从业者在旅游活动里，慢慢约定俗成的惯性行为，比如礼俗、礼仪、地方民风民俗、日常行为举止、服务方式都属于这类。它一般是游客或者从业者的自发性行为，是个人内在的价值观、审美情趣、思维方式这些内容在行动上的直接体现。
旅游文化最核心的层面是精神文化，也叫心态文化，它是旅游活动参与者的文化心态，以及这些心态在观念上的体现，包含社会心理和社会意识形态，由价值观念、审美追求、道德情感、思维方式这些主体因素构成。
这四个部分从客体到主体紧密连接，缺了哪一个都不行。物质文化是旅游文化的外在表现和物化形态，可以直接被人感知，也因为它是有形的，所以更容易被模仿和创造。但一个物质化的旅游产品要真正有吸引力，背后一定要承载创造者的精神、观念和追求。
心态文化是旅游文化的核心，它必须有意识地外化到具体的物质形态上，才能被人感知、被人理解，让自身的观念、追求、情趣、情感打动别人，引发共鸣。所以物态文化和心态文化互为表里，对立统一地存在于整个旅游活动当中。
制度文化和行为文化则是连接物态和心态的中间过渡环节，有着不可替代的承上启下作用。制度文化是保证服务质量、提升旅游层次、推动旅游业健康发展必不可少的因素，能够起到把握方向、提供指引的作用。
行为文化对提升旅游业经营管理水平、保障服务质量、增强行业竞争力也十分关键。旅游服务人员规范得体的服务，能让游客在旅途中获得很好的体验；游客自身文明的行为举止，本身就是文明素养的体现，还能减少和目的地居民之间不必要的矛盾冲突。
只有正确深刻地理解旅游文化的内涵，给它做科学的分类，我们才能开展好旅游文化建设工作，也能让建设工作更有针对性、目的性，落地起来更有操作性。
旅游本身的定义，是非定居者出于非盈利目的的旅行和短暂停留，由此引发的各种现象和关系的总和。完成离开起点再返回起点这一往复行程的人，就被叫做旅游者。
旅行作为一种社会行为，早在古代就已经出现。中国是世界文明古国之一，旅行活动兴起的时间也位居世界前列，早在公元前22世纪就有旅行活动存在。
中国早期最典型的旅行家当属大禹，他为了疏通河道，走遍了祖国的大好河山。在他之后，春秋战国时期的老子和孔子也都有旅行经历，老子传道骑青牛西去，孔子周游列国讲学。汉代张骞出使西域，一路走到了现在的伊朗、叙利亚一带；唐代玄奘去印度取经；明代郑和七次下西洋，最远到达了东非海岸；还有大旅行家徐霞客，留下了知名的游记著作。旅游最早的参与者是商人，公认最早的旅行群体是海上民族腓尼基人。
旅游文化学的概念，不同学者有不同的看法。喻学才认为，广义上旅游文化学是研究人类旅游活动发展规律的学科；狭义上来说，它研究的是在商品经济环境下，怎么合理开发利用过去留下的旅游文化遗产，怎么立足本土打造出带有时代精神和地域特色的旅游文化。
目前学界还有几个比较有代表性的定义：
马波认为，旅游文化是游客和旅游经营者在旅游消费或者经营服务过程中，反映和创造出来的观念及其外在表现的总和，是客源地社会文化和接待地社会文化，通过游客这个特殊媒介相互碰撞作用的过程和结果。
方志远等人觉得，旅游文化是文化交流对话的一种形式，它以旅游主体为中心，以区域文化生态为对象，以跨文化交流为媒介，在丰富的旅游活动中展现出来，是形式多样的各类文化行为的总和。
章海荣提出，旅游文化建立在人类追求人性自由、完善人格，想要拓展转换生活空间的内在冲动之上，本质就是文化交流与对话的一种形式。
赵荣光、夏太生等人则认为，旅游文化是旅游参与者在整个旅游活动中的行为、过程、原因、影响，以及和各类介入要素结合形成的社会文化聚合体。
游客的旅游行为本身就是一种文化消费行为，大家出门旅游，动机和目的都是为了获得精神上的享受和心理上的满足。而旅游经营者要盈利，就必须提供能满足游客文化享受需求的旅游产品。
不管是自然旅游资源还是人文旅游资源，要吸引游客、激发人们的旅游欲望，就必须拥有独具特色的民族和地方文化内涵，满足人们在科学、史学、文学、艺术、社会学等不同方面的需求。所以，旅游本身的文化本质，就要求我们发展旅游业的时候，必须优先发展旅游文化。
另外，旅游文化也是决定一个国家旅游业能不能保持自身特色的关键因素，就像人们常说的，民族的东西才独特，文化的传承才长久。



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[Q]：旅游文化的定义是什么？
[A]：旅游文化是以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间的相互关系为基础，在旅游活动过程中形成的观念形态及其外在表现的总和，它既是物质的，也是精神的，是传统文化和旅游科学结合产生的全新文化形态。
[Q]：旅游文化结构分为几个层次？
[A]：旅游文化从结构上分为四个层级，最外层是物质文化，中间层分为制度文化和行为文化，核心层是精神文化也就是心态文化，四个层级从客体到主体紧密相连，不可或缺。
[Q]：旅游文化包含哪些领域？
[A]：旅游文化覆盖范围非常宽泛，既涉及旅游客体的历史、地理、民族宗教、自然景观等领域，也涉及旅游主体的个人文化素质、兴趣信仰等领域，还涉及旅游介体的服务、管理、政策法规等领域，同时涵盖多个研究旅游活动的综合学科领域。
[Q]：旅游的名词解释是什么？
[A]：旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和，这类人员不会因此永久居留，且主要不从事盈利活动，是一种离开起点后再回到起点的往复行程。
[Q]：中国古代有哪些知名的旅行活动？
[A]：中国早在公元前22世纪就有旅行活动，早期典型旅行家有大禹，之后有春秋战国的老子、孔子，汉代张骞出使西域，唐代玄奘取经，明代郑和下西洋，还有徐霞客游历著游记。
[Q]：旅游文化学的广义和狭义概念分别是什么？
[A]：广义上旅游文化学是一门研究人类旅游活动发展规律的学问；狭义上它是研究商品经济环境下，如何合理开发利用历史旅游文化遗产，如何立足本土创造有时代精神和地域特色的旅游文化的学问。
[Q]：为什么发展旅游业要优先发展旅游文化？
[A]：游客的旅游行为本身就是文化消费行为，旅游目的就是获得精神享受与心理满足；不管是自然还是人文旅游资源，只有具备独特的文化内涵才能吸引游客，因此旅游的文化本质要求优先发展旅游文化。
[Q]：旅游文化中制度文化的作用是什么？
[A]：制度文化是旅游文化的中间层次，是旅游活动参与者需要遵守的法律、规章、职业道德等约束机制，它能保证服务质量，提高旅游层次，是促进旅游业健康发展必不可少的因素，有把握方向和指引的作用。

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